Testament auf gegenseitigkeit Muster

Daraus fließen radikale Implikationen für die gläubige Gemeinschaft. Obwohl Christus Jude und Mann ist, umarmt er durch die Auferstehung alle Menschen und sammelt sie in seine Identität ein. Andernorts spricht Paulus von der Taufe als mit Christus sterbend, um mit ihm aufzustehen. Das Muster des christlichen Lebens ist eines, in dem Gläubige täglich der alten Ordnung der Dinge sterben und sich zum Neuen erheben (Röm 6,3-4). Der Tod und die Auferstehung Christi ermöglichen eine neue und veränderte Lebensweise im Gegensatz zur alten Ordnung der Sünde, der Gewalt, der Unterdrückung, der Herrschaft und des Todes. Das Neue Testament zeugt von der Gleichheit und Gegenseitigkeit von Frauen und Männern im Haus und im Leben der Kirche sowie in der weltlichen Arena. Die Frauen des Dienstes Jesu müssen neu entdeckt werden, ebenso wie die vielen anderen Frauen in der Sendung des Paulus. Maria Magdalenas Berufung, den auferstandenen Christus zu verkünden, ist eine Berufung, die den Frauen heute ebenso geboten wird wie den Männern. Wir brauchen uns nicht länger den Mustern männlicher Herrschaft und Autorität versklavt zu fühlen. Wir werden in Christus frei, um unser wahres Selbst als Töchter Gottes und Schwestern Christi zu werden, die nach seinem Bild wiederhergestellt sind. Dies ist die wiederentdeckte Lektion aus der Lehre des Neuen Testaments über Frauen. Ich ermutige die Befürworter der Gleichstellung der Geschlechter und der Gegenseitigkeit, zu modellieren, wie Frauen und Männer über Generationen hinweg zusammenarbeiten können, um den patriarchalischen Normen sowohl der Gesellschaft als auch der Kirche entgegenzutreten, weil wir einander auf der Grundlage unserer einzigartigen Erfahrungen viel zu bieten haben.

Die Herausforderungen vieler Generationen geschlechtsspezifischer Ausgrenzung haben Integrität und kompromisslose Überzeugung bei älteren egalitären Verfechtern beider Geschlechter inspiriert. Darüber hinaus können die Erfahrungen jüngerer Befürworter der Gleichstellung der Geschlechter auch für ältere Egalitaristen von Vorteil sein. Um die Kontroverse um die männliche Herrschaft neu zu gestalten, müssen wir daher gegenseitige Mentoring-Beziehungen als sich gegenseitig unterstützende Interaktion zwischen Männern und Frauen über Generationen hinweg kultivieren. Wenn man Gottes Erklärung überdenkt, dass Evas Mann über sie “regieren” wird (Gen 3,16), kann sein Rat an Eva sie vor Dementon warnen, dass sie einem sündigen Zustand begegnen wird. Genesis 3:16 bringt Konsequenzen für den Ungehorsam der Menschheit; dennoch wird auch Gottes barmherzige Liebe gezeigt. In der Strafaussage für Evas Betrüger, die Schlange, verkündet Gott Eva als eine, die mehr Bilder von Gott trägt (Gen 3,15). Er verweist auf den Einen – Jesus – der “den Kopf der Schlange zerquetschen” wird. 2 Gott legt daher eine Methode fest, um den sündigen Zustand der Menschheit durch die Sendung Jesu umzukehren und Frauen und Männer zu ihrer beabsichtigten Gegenseitigkeit in beziehungsweiseeinander zurückzubringen.